《わたしたちが失いつつあるもの》
日本人に受け継がれてきた『学びのこころ』
日本に最初の中央集権国家が生まれる飛鳥・奈良時代以降、外来文化である仏教と儒教は、日本の学問の中心となり、日本人の精神的規範となって日本の文化に深く浸透していきます。また、一方には、遙か神々の時代より、自然の営みに寄り添い、自然に溶け込んで生きる、日本人固有の自然観、死生観があります。日本の豊かで多彩な優れた文芸はそうした歴史的背景、精神風土の下で育まれてきました。また、そこには、学芸を尊び、「学びのこころ」を大切にした古き日本人の姿があります。
『学びのこころ』にふれる今月の一点
久松真一
独脱無依
近代における日本独自の禅思想の展開のなかで、西田幾多郎よりも鈴木大拙よりも、禅に生き、禅を近代的思想として語ったのは、久松真一である。あるいは、最も臨済禅の正統を受け継いで、禅思想を宗教として語ったのは、久松真一である。また、現代において、白隠の禅画や書がアートとして注目されるように、久松真一の書は、井上有一、森田子龍ら、書の革新を目指した現代の書家に大きな影響を与えた。また、茶禅一味の言葉の通り、近代を代表する茶人でもあった。この「独脱無依」の書は、まさに、禅の求める究極を表すものであり、近代最大の禅者久松真一の禅機にふれる格好の作品である。
講演会のご案内
6回連続講演 第1回 山崎弁栄「人生の帰趣」を読む。 »
講師、若松英輔(批評家)
開催日時 平成29年9月24日(日) 14時～16時
会場 ぎふメディアコスモス あつまるスタジオ
参加費 2,000円 （予約制、定員30名)
お申し込みは長良川画廊まで
図録『西田天香のコトバ―西田天香展』
A5 64ページ
定価1,200円（税別）
送料200円（税込み）
長良川工房
山崎弁栄記念館
山崎弁栄記念館
岐阜市泉町１６
山本ビル1階
八白庵
蔵ギャラリー
八白庵
岐阜市八代
１１－１０
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