岐阜 郷土の先人遺墨展目録 4

◆本庄道美・高富藩第１０代藩主。

◆松平定敬・１８４６～１９０８　高須藩江戸邸で生まれる。松平義建の子。安政６年、桑名藩主松平家の養子となり桑名藩主となる。桑名藩主松平家の養子。元治元年、京都所司代。明治４１年に没。

◆松平義怒・１８２４～１８８３　江戸に生れる。美濃高須藩主松平義建の二男。初名、義恕。字、君恪。号は初め盛斎、後月堂。嘉永２年、尾張藩１４代藩主になる。反井伊の尊皇攘夷派で安政の大獄で隠居謹慎となり異母弟の茂徳に藩主の座を譲るが、井伊暗殺後復権し、子の義宣を十六代藩主に据えて藩政の実権を握った。藩内佐幕派を一掃（青松葉事件）し倒幕の一端を担う。明治３年、名古屋藩知事。明治１６年に没。

◆坪内逍遙・１８５９～１９３５　加茂郡太田宿(美濃加茂市太田)に代官手代坪内平右衛門の子(１０人兄弟の末子)として生まれた。幼名、勇 蔵。東京大学政治経済科を卒業。明治１７年、東京専門学校(後の早稲田大学)の講師(後に教授)となる。翌明治１８年、「当世書生気質」「小説神髄」を立て続けに発表し日本近代小説の先駆者となる。明治２４年、「早稲田文学」を創刊、明治３９年、文芸協会の創立、明治４２年、演芸協会の設立、昭和３年、私費を投じて、演劇博物館(早稲田大学内)を建設するなど文化の向上に尽力。シェイクスピア研究の第一人者。文学者。昭和１０年に没。

◆棚橋絢子・１８３９～１９３９　大阪に生まれる。１９歳の時に山県郡伊自良郷松尾村、当時失明の学者であった棚橋大作のもとに嫁ぐ。棚 橋家没落で辛苦の生活を送るが、その後、東京女子学校校長となる。明治婦人会の指導者。昭和１４年に１０１歳で没。

◆下田歌子・１８５４～１９３６　岩村藩士平尾家の長女として岩村町に生まれる。本名は平尾銘（せき）。幼少より和歌、漢詩を学ぶ。明治５年、宮内省に出仕し同年昭憲皇太后から歌子の名を賜る。女子教育の振興に尽力。実践女子大学の創始者。歌人。昭和１１年に没。

◆武藤山治・１８６７～１９３４　安八郡今尾村（平田町）に生まれる。明治１７年、慶應義塾卒。明治２６年、三井銀行入社。明治３２年、鐘紡紡績支配人に就任。倒産寸前の鐘淵紡績で工場の近代化や従業員の福祉向上を図り、後に「鐘紡中興の租」と称賛された。大正１３年、衆議院議となり政財界の革新に尽力。昭和７年、政界引退、時事新報社相談役に就任。帝人事件進展のさなか凶弾に倒れる。昭和９年に没。

◆牧野英一・１８７８～１９７０　大野郡高山町向町（高山市本町一丁目）に生まれる。明治３３年、東京帝国大学フランス法科に入学。同３６年、首席で卒業。明治３９年、法学部助教授。明治４３年、ヨーロッパ留学。大正２年、同学教授。昭和１１年、帝国学士院会員。昭和１３年、東京帝国大学退官、名誉教授。昭和２１年、貴族院議員に選ばれ、新憲法の審議に携わる。非近代的な応報主義刑法を排し、「犯人の矯正を以て刑罰の目的を解す」とし、近代日本刑法の発展に大きく寄与した。佐々木信綱門下の歌人としても知られ、「あかしや」「海を渡りて　野を渡りて」などの歌集がある。昭和２５年、文化勲章受章。高山市名誉市民第一号。主著に「日本刑法」「刑法研究」など。昭和４５年に没。

◆牧野良三・１８８５～１９６１　大野郡高山町向町（高山市本町一丁目）に生まれる。牧野英一は兄。明治４４年、東京帝国大学法科大学独 法科卒業、逓信省に入省する。大正９年、政友会公認で衆議院議員初当選。戦前は立憲政友会に所属し、自由主義の立場から昭和１４年、政友会の分裂に際し久原房之助や鳩山一郎と正統派に所属し、反軍演説による斎藤隆夫の除名に反対票を投じた。昭和１７年、翼賛選挙で翼賛政治体制協議会の推薦候補として当選。これにより戦後は公職追放を受ける。昭和２９年、『競争入札と談合』で法学博士号を取得。昭和３０年、法務大臣就任。自由党、日本民主党、自由民主党の顧問を歴任。高山市名誉市民。昭和３６年に没。

◆雪潭紹璞・１８０１～１８７３　紀伊高池（和歌山県東牟婁郡古座川町高池）に生まれる。１２歳で紀伊の大泰寺に入り、後、来濃し美濃郡上八幡の慈恩寺、美濃加治田の竜福寺で修行する。一時、紀伊に戻り大泰寺の住寺となるが再び来濃し加納の天沢庵をへて、弘化４年（１８４７）、妙心寺の命により美濃伊深の正眼寺に入寺して僧堂を開単、「宗規厳峻、宗風、大いに振るう」（『近世禅林僧宝伝』）とされ、天下の鬼叢林正眼僧堂の源はここに発する。「雷雪潭」の異名を持つ臨済宗の名僧。明治６年に遷化。

◆梶浦逸外・１８９６～１９８１　名古屋市に生まれる。１２歳のとき京都選仏寺で得度。大徳寺昭隠老師のもとで修行。花園大学学長、美濃伊深正眼寺住職。昭和４３年から昭和５３年まで妙心寺管長。昭和５６年、遷化。

◆川島昭陰・１８６５～１９２４大正１３年（1924）　岐阜県稲葉郡に生まれる。号を槐安軒。11歳の時、岐阜の開善院（岐阜市寺町）、則門和尚の弟子となる。１５歳で美濃加茂伊深の正眼寺に掛塔し、始めは泰龍に参じたが、やがてその法嗣大義祖勤に参じ、又禅外道倫にも参じた。明治２６年、清泰寺に住職する。その翌年大義は遷化する。明治３１年、天龍寺の峨山に参じたが、明治３３年、峨山の遷化に逢い、一旦清泰寺に帰るが、翌年、南宗寺の蜻州守拙に参じ遂にその印可を得た。しかし法は大義を嗣いでいる。明治４０年、大徳寺僧堂家となり、大正８年、正眼寺僧堂に移った。その時雲衲五十余人が師に従ったという。大正１３年に遷化。

◆後藤瑞巌・１８７９～１９６５ 大垣に生まれる。僧名、瑞巌宗碩。蔭凉軒と号す。荒尾の円成寺全識について得度。東京帝国大学在学中、釈宗活に参じ、大正３年、宗活の印記を受けて朝鮮に渡り、京城妙心寺別院を創立し住職となる。昭和４年、円成寺住職、同６年、妙心寺山内東海庵住職、昭和９年、臨済宗大学学長に就任。昭和２１年、妙心寺六百十五世管長、さらに同２２年から２６年まで大徳寺五百三世管長を歴任。大珠院に隠棲。昭和４０年に遷化。

◆南条文雄・１８４９～１９２７　大垣船町に誓運寺住職溪毛芥の三男として生まれる。梵語学を研究、｢大明三蔵聖教目録｣を編纂。大谷大学学長。仏教学者。昭和２年に没。

◆久松真一・１８８６～１９８０　岐阜市長良に生まれる。大正元年、京都帝国大学文化大学哲学科入学。西田幾太郎に師事。同校卒業後、妙心寺山内春光院の一隅に住し、禅の修業に励みながら「覚の哲学」と言われる独自の思想、哲学を築く。臨済宗大学（現花園大学）、龍谷大学、京都帝国大学などで教授を務め、昭和３２年、ロックフェラー財団の援助を受けて渡米、ハーバード大学神学部客員教授として「禅と禅文化」の講義をする。その翌年、米国からヨーロッパへと渡りマルセル、ハイデッガー、ユングなど哲学者、思想家と交流し講演会を催し東洋の哲学、文化の紹介に努めた。著書に「絶対主体道」「東洋的無」「禅と美術」「久松真一著作集全八巻」など。仏教哲学者。思想家。昭和５０年に没。

◆大野百錬・１８６４～１９４１　大垣に大垣藩士大野十助の二男として生まれる。菱田海?、野村藤陰、岩田滝に漢学を学ぶ。明治２９年、大垣中学(大垣北高)に勤務。大正８年、同校を退職し書道家に専念する。大正１３年、帝国書道院を設立。日本書道界の重鎮。昭和１６年に没。