岐阜 郷土の先人遺墨展目録郷土シリーズ27 5

◆南条文雄略歴・１８４９〜１９２７　大垣船町に誓運寺住職溪毛芥の三男として生まれる。幼名は格丸、格順、僧恪。号に碩果、松坡、小老南。幼少期より寺内の私塾「芥子塾」で父溪毛芥から、また大垣藩儒菱田海?から詩文を学ぶ。明治元年、京都東本願寺高倉学寮(大谷大学の前身）に入学。明治４年越前国（福井県）南條郡北杣山村金粕の憶念寺住職南條神興の養子となる。明治９年真宗大谷派よりイギリスに派遣され、梵文（サンスクリット）研究の世界的権威マックス・ミュラーのもとで梵語学を学ぶ。明治１６年、漢訳仏典の目録「大明三蔵聖教目録」をオックスフォード大学から英文で出版、それにより同学からマスター・オブ・アーツの称号を授与される。明治３６年清沢満之の後任として真宗大学学監に就任。明治３９年帝国学士院会員となる。大谷大学学長。仏教学者。昭和２年に没。

◆久松真一略歴・１８８６〜１９８０　岐阜市長良に生まれる。大正元年、京都帝国大学文化大学哲学科入学。西田幾太郎に師事。同校卒業後、妙心寺山内春光院の一隅に住し、禅の修業に励みながら「覚の哲学」と言われる独自の思想を築く。臨済宗大学（現花園大学）、龍谷大学、京都帝国大学などで教授を務め、昭和３２年ロックフェラー財団の援助を受けて渡米、ハーバード大学神学部客員教授として「禅と禅文化」の講義をする。その翌年、米国からヨーロッパへと渡りマルセル、ハイデッガー、ユングなど哲学者、思想家と交流し講演会を催し東洋の哲学、文化の紹介に努めた。著書に「絶対主体道」「東洋的無」「禅と美術」「久松真一著作集全八巻」など。仏教哲学者。思想家。昭和５０年に没。

◆古田紹欽・１９１１〜２００１　岐阜県山県郡伊自良村大森（山県市）に生まれる。父の死後に東光寺、後に慈恩寺で生活し、東京大学文学部印度哲学梵文学科に進学。卒業後は鈴木大拙に師事。昭和３２年、北海道大学教授、同３９年、日本大学教授。仏教学者。平成１３年に没。

◆日比野五鳳・１９０１〜１９８５　安八郡神戸町に生まれる。大垣中学卒業。昭和二年文検に合格。昭和３年から昭和２３年まで京都府女子師範学校教諭、京都府桃山高等女学校教諭、京都府立女子専門学校講師を務める。初め中学時代の恩師大野百錬に師事するが、後、独学で仮名書の研究を始める。主に日展に作品を発表。芸術院会員。文化功労者。近代仮名書の最高峰と称される。昭和６０年に没。

◆大野百錬・１８６４〜１９４１　大垣に大垣藩士大野十助の二男として生まれる。菱田海?、野村藤陰、岩田滝に漢学を学ぶ。明治２９年、 大垣中学(大垣北高)に勤務。大正８年、同校を退職し書道に専念する。大正１３年、帝国書道院を設立。日本書道界の重鎮。昭和１６年に没。

◆杉山三郊・１８５５〜１９４５　安八郡神戸町に生まれる。東京商科大学(一橋大学)、早稲田大学で書を教える。漢学者で書家。 ◆堀田秀叢・１８９４〜１９５４　長野県諏訪市に生まれる。池上秀畝門下。主に日展で活躍。日本画家。昭和２９年に没。

◆大野伴睦・１８９０〜１９６４　山県郡谷合村（美山町）に生まれる。衆議院議員当選１３回。衆議院議長、自由民主党副総裁などを務め る。保守政界の重鎮、代表的な党人派政治家として活躍。昭和３９年に死去。

◆武藤山治・１８６７〜１９３４　安八郡今尾村（平田町）に生まれる。明治１７年慶應義塾卒。明治２６年三井銀行入社。明治３２年鐘紡紡績支配人に就任。倒産寸前の鐘淵紡績の再建に努め、工場の近代化や従業員の福祉向上を図って、後に「紡績王」「鐘紡中興の租」と称賛された。大正１３年衆議院議となり政財界の革新に尽力。昭和７年政界引退、時事新報社相談役に就任。帝人事件進展のさなか凶弾に倒れる。昭和９年に没。

◆大橋翠石略歴・１８６５〜１９４５　安八郡大垣北新町に代々染物屋を営む大橋亀三郎の次男として生まれる。本名卯三郎。通称宇一郎。１５歳のころ大垣の文人戸田葆堂に入門。明治１６年京都に出て、葆堂の師天野方壺に入門し南画を学ぶ。明治１８年東京に上り、南画家、渡辺小華に入門。明治２８年内国勧業博覧会に初出品。明治２９年大阪市立絵画共進会に「月下虎」を出品三等銅賞受賞。明治３３年パリ万国博覧会に「猛虎」を出品金牌受賞。このころ東京麹町に寓居。明治３６年内国勧業博覧会に「虎図屏風六曲一双」を出品二等賞受賞。明治４５年須磨に転居以後神戸に暮らす。平成２１年「日本一の虎の画家 大橋翠石展」（田原市・大垣市）開催。日本画家。

◆高木美石・１８８６〜１９４７　養老郡多良村（上石津町）に生まれる。大橋翠石に私淑し独学で日本画を学ぶ。昭和２２年に没。

◆加納鉄哉・１８４５〜１９２５　厚見郡岐阜本町（岐阜市）に生まれる。本名光太郎。少年時代父より南画や彫刻の技法を学んだ。安政５年長良の崇幅寺に入る。文久３年伊深の正眼寺に転じ雪澤紹璞に師事。明治元年還俗し以後七年間諸国を漫遊しながら絵画、彫刻、鉄筆の研鑽に励む。明治７年東京に出て彫刻を本業とした。明治１４年第二回内国勧業博覧会で妙技賞牌三等受賞。明治２１年東京美術学校設立に際し教授に任命されるが、翌年自ら学校を退く。晩年奈良に住み、「最勝精舎」を設け、正倉院、法隆寺の宝物の模刻など制作に没頭する。鉄哉は早くから日本の古美術に造詣を持ち、フェノロサ、岡倉天心らの古美術保護活動にも貢献した。大正１４年に没。